傳統(tǒng)村落的格局主要由村落的水系流向、街巷方向、村落的框架以及布局形式組成。傳統(tǒng)村落的空間格局是民俗文化、村落居民和周邊環(huán)境融合沉淀的結(jié)果，因此保護(hù)好古村落的骨架，保護(hù)古村落的根本，保住了古村落的格局，就是保住了古村落中宗教文化和建筑文化的根本。

大多數(shù)的傳統(tǒng)村落都是、山清水秀的景象，質(zhì)樸而典雅，似是人間仙境，如世外桃源一般超脫質(zhì)樸。古村落的命脈成于山水，因此在對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃時(shí)，對(duì)古村落所處的自然環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)。

我國(guó)傳統(tǒng)村落進(jìn)行嚴(yán)格的分層次的保護(hù)。應(yīng)根據(jù)古村落的藝術(shù)、科學(xué)以及歷史價(jià)值等因素來(lái)綜合評(píng)估傳統(tǒng)村落的保護(hù)價(jià)值，分清古村落保護(hù)的先后順序和保護(hù)的力度大小。據(jù)筆者多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出古村落的保護(hù)一般可分為兩個(gè)部分，分別是傳統(tǒng)村落的歷史環(huán)境和文物古跡。其中文物古跡分為不可移動(dòng)文物、文物保護(hù)單位以及其他文物古跡。

從古村落的保護(hù)和控制層面來(lái)看，應(yīng)盡量恢復(fù)傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌，對(duì)和傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建筑進(jìn)行整治。比如一些平屋頂、瓷磚貼面、磚混結(jié)構(gòu)和一些新建房應(yīng)控制在核心保護(hù)地帶之外。這些建筑影響了古村落的整體風(fēng)貌，降低了傳統(tǒng)村落的欣賞性，改變了傳統(tǒng)村落的文化韻味。因此，在對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃時(shí)，步是要恢復(fù)傳統(tǒng)落的原有風(fēng)貌，一般可采取屋頂改建或墻面粉刷等措施，對(duì)新建建筑的高度和美化形式進(jìn)行調(diào)整。

針對(duì)古村落保護(hù)的原直和延續(xù)件，采用自然綠化的方法營(yíng)造傳統(tǒng)村落的特色暑觀。在一些特色昌觀旁邊配置植物為求層次鮮明，應(yīng)多種植一些灌木、花草、喬木等植物，對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)村落進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)在種植植物時(shí)，應(yīng)因地制宜，考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)功能和種植條件，多種植本地植物。歸納總結(jié)主要有四點(diǎn)，分別是傳統(tǒng)村落的濱水區(qū)綠化、道路綠化、庭院綠化以及主要節(jié)點(diǎn)綠化。

鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)與村民的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)，國(guó)內(nèi)外的社區(qū)營(yíng)造和傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐都證明社區(qū)參與對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性的作用。因此，應(yīng)將“村民”作為傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的主體，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)參與村落保護(hù)利用的積極性，確保他們?cè)诒Ｗo(hù)利用實(shí)施過(guò)程中的決策權(quán)、知情權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓傳統(tǒng)村落保護(hù)工作被村民認(rèn)同、支持，并且獲得收益。